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何仙姑家庙

何仙姑家庙位于小楼镇。家庙始建于明朝,重建于清咸丰八年。家庙格局下:

  • 庙门 – 一架大屏风,屏风上绘有仙姑彩画。
  • 何仙姑像 – 用樟木雕塑而成,高约七十厘米、原为唐朝村姑装束。农历三月初七日仙姑诞、农历八月初八日仙姑得道成仙日是家庙节庆。
  • 何仙姑井 – 是何仙姑投井成仙的地方。井边的石鞋模型就是当年何仙姑投井遗留的绣花鞋。古井深达数丈,家庙附近的井水都带咸味,惟独这口井水清澈甘甜。
  • 麻姑仙桃 – 绕过何仙姑井往右边走,可看到生长在瓦背屋脊上的麻姑仙桃树,已有百多年历史。
  • 三忠殿 – 三忠殿供奉张世杰、文天祥、陆秀夫三位南宋抗元名将。
  • 盘龙古藤 – 盘龙古藤学名为白花鱼藤,是稀有的植物。古藤距何仙姑家庙大约有三百米处,白藤已有千年历史。

 

留耕堂

  • 留耕堂位于番禺区沙湾镇内,是番禺沙湾大族何姓人氏的大宗祠,现为沙湾博物馆。
  • 元朝至元年间(公元1275年),何氏族人兴建了这座留耕堂。
  • 留耕堂历元、明、清三朝代。
  • 留耕堂面积达三千三百平方米,是砖石木结构,主建筑有山门、仪宫、钓鱼台、享殿、寝殿、东西两廊和村祠。
  • 留耕堂一最大特式是柱多,共有一百一十二条。
  • 建筑装饰有元朝、明朝、清朝的特色,其中木雕、石刻、砖雕、灰塑、铁铸等手艺巧夺天工。

 

光孝寺

光孝寺位于光孝路,已有1700多年历史。曾有多位著名僧人前来光孝寺传教译经。光孝寺是广州最古老的佛教寺庙,主殿大雄宝殿,瘗发塔,西有鼓楼、睡佛阁、西铁塔,东有洗钵泉、钟楼、客堂、六祖殿、碑廊、洗砚池、东铁塔等。形成古建筑群。寺内的诃子树和菩提树,均是二百年以上的古树名木。

瘗发塔 – 是当年六祖惠能削发受戒后埋藏头发的地方。瘗发塔建于唐代,是珍贵文物之一。

  • 风幡阁 – 是唐代所建,由原来的睡佛阁与风幡堂合并而得名。睡佛格为唐代建筑,上供奉睡佛,下藏梵经。
  • 六祖堂 – 建于北宋真宗年间,是为纪念六祖惠能而修建。
  • 铁塔 – 是南汉国在广州遗留下来的古迹。西铁塔建于南汉大宝六年(公元963年),清末时塔殿倒塌压坏四层,现剩下三层。东铁塔是南汉大宝十年(公元967年)建造的,高约八米,共七层。

 

华林寺

  • 华林寺位于广州西关下九路北侧西来正街一带。
  • 华林寺是中印人民文化交往的一个重要史迹。
  • 南朝梁武帝普通七年(公元526年),天全国(公元古印度)高僧达摩来到中国传教。
  • 华林寺是佛教寺院,距今已有一千四百多年,历隋、唐、宋、元、明,清至今。
  • 华林寺坐西朝东,山门两侧各放两只石狮子和两只石鼓。
  • 山门石额上铭刻着「华林禅寺」四个字,两侧石柱刻有对联「华严世界观十万诸佛,林茏鹫山隐五百应真」。
  • 进了山门,两端是星岩石塔,南面为一列平房,内有功德堂。功德堂的旁边有达摩堂,堂内供奉达摩盘膝全身像。

 

六榕寺

  • 六榕寺位于广州市的六榕路,离光孝寺不远,是广州市历史悠久的古剎。
  • 六榕寺始建于南朝梁武帝大同三年(公元537年),山门前门楣上悬挂的「六榕」二字牌匾,是苏东坡所书。
  • 一进入山门,笑面迎人的是弥勒佛。弥勒佛两旁是佛教中的护法神将四大天王。穿过天王殿,便是韦驮殿。
  • 六榕寺山门内向西依次为天王殿、花塔、大雄宝殿,北有解行精舍,南有碑廊、观音殿、六祖堂、补榕亭等。
  • 殿堂房舍大部分是清代以后重建或者新建,只有天王殿仍保留着明代的建筑风格。

 

海幢寺

  • 海幢寺位于海珠区同福中路和南华中路之间,以环境清幽、园林优美见称。
  • 海幢寺面积约两万平方米。南汉时称为「千秋寺」,明末称作「海幢寺」。
  • 海幢寺侧的海幢公园,园内有很多上百年的古树,其中超过三百年树龄的菩提古树三株。
  • 寺中最古老的名木是明代植下的鹰爪兰,有四百年历史。
  • 鹰爪兰原是明末郭家花园所种植,年代比海幢寺还要久远,所以有「未有海幢,先有鹰爪」之说。

 

大佛寺

  • 广州大佛寺位于广州市,始建于明朝(公元1368),名为新藏寺。
  • 清朝时(公元1644)扩建为龙藏寺。清顺治年间(公元1649)被火毁坏。
  • 康熙二年(公元1663)重建殿宇。殿宇仿北京官庙的样式并有岭南风格。大雄宝殿坐北朝南,面阔七间,深进五间。
  • 庙的楝梁柱框支架所用的木材是当是安南王捐赠,另外还有头门、钟楼、鼓楼、天王殿和其他大小殿堂,整座大佛寺朴素而庄严。

 

三元宫

  • 三元宫位于越秀山南麓,南边是应元路,前边是中山纪念堂,北边是越秀山。
  • 三元宫已有一千六百多年的历史,明洪武年间,广州扩展北城,于是庙迁至今址。
  • 明万历年间改建北庙,恢复道教面目,才改名三元宫。
  • 三元宫是明代建筑物,坐北向南,地势北高南低,从正门三元殿到旧祖堂、老君殿,地势逐级升高,使整座古建筑高势不凡。
  • 登上四十多级石阶可到山门。山门正上方有「三元宫」三个大字,门两旁有石刻对联。
  • 三元宫内较著名的殿宇有鲍姑堂、钵堂等。

 

五仙观

  • 五仙观位于惠福西路。建于明洪武七年,是道教寺庙,五仙观依山而建,现存有头门、后殿、东斋与西斋。
  • 传说,在周朝时,广州连年灾荒,民不聊生。一天,南海天空飘来五朵彩色祥云,五位仙人骑着五只毛色不同,口衔稻穗的仙羊,降临广州。五位仙人把稻穗分赠给广州人民,并祝福此地今后永无饥荒。说完,五位仙人飘然离去,留下五只仙羊。
  • 人们将稻穗撒播大地,从此年年五谷丰登,五只仙羊后来化为石羊,广州因此被称之为五羊城、羊城和穗城。
  • 广州人民为了感激五位仙人,修建了五仙观以示纪念。

 

纯阳观

  • 纯阳观位于海珠区五凤村漱珠岗上。
  • 清道光年间(公元1824年)为祭祀吕纯阳而建。寺观坐北向南,依山而建,四周多怪石青松,寺观占地一万多平方米。
  • 原寺观有山门、灵官殿、大殿、拜房、东西廊房、步云亭、东西客房等建筑物,但现在却仅存山门、灵官殿、大殿、拜亭、朝斗台及李明彻墓。其中朝斗台是李明彻观天象台,台高八米,外形是四方形碉楼式,用青灰色石块筑砌,底层是一座石室,门媚刻有「朝斗台」三字,楼顶为十多平方米的平台。
  • 山门门额上「纯阳观」三字是清两广总督阮元所书。
  • 纯阳观供奉的偶像主要是纯阳子吕洞宾,还有供奉岭南古代两个著名学者杨罕和崔与之。

 

南沙天后宫

  • 南沙天后宫位于大角山东南麓。天后宫依山傍水,殿宇楼阁是清代宫殿式的建筑。
  • 天后圣像高十四米半,用三百六十五块花岗岩石砌成,象征一年三百六十五天都得天后保佑风调雨顺。
  • 整个天后宫由天后宫广场和宫殿建筑群两个部份组成。天后宫广场中央矗立着天后像。
  • 天后宫的宫殿群则在广场后面,先是山门,山门两侧有钟楼和鼓楼,山门上方是献殿和正殿,正殿除供奉天后像外,其内还建有天后的寝殿,寝殿摆放有床、梳妆台及镜等日常起居的配置。
  • 天后宫后面,有一座南岭塔。塔高四十五米,共八层。登上南岭塔可远眺整个南沙天后宫。

 

仁威庙

  • 仁威庙位于龙津西路仁威庙前街,是一座供奉真武帝的道教庙宇。
  • 始建于宋代皇佑四年(公元1052年),经过明清历代维修扩建,成为荔湾泮塘地区最古、最大的古庙。
  • 仁威庙中的建筑雕饰,集丹青、木刻、砖雕、灰雕等,雕饰物形象生动,尽显岭南古建筑艺术的精髓。
  • 庙宇造型,有方形、八角形,也有覆盆状的。柱子有石柱、木柱,柱的截面有方形、八角形、圆形,也有转角柱。
  • 庙中的木雕、石雕、砖雕都各具特色,手艺精湛。陶塑、灰塑等细致精巧,具有浓郁的岭南地方特色和风格。
  • 不得不提的是仁威庙正门封檐板上的木雕,这木雕是康熙年间(公元1701年)时由广州的忠信、广昌、兴昌三个木雕行联合制作的,已有300多年历史。在文革时间,木雕险被破坏净尽,幸得泮塘乡民力保,否则我们今天也不能亲眼看看这艺术玫宝。
  • 整个封檐板木雕共有十六块,木雕故事内容有英雄夺锦、水漫金山、八仙过海和荔湾街市等等。手工精细绝伦,令人惊叹。

 

芳村黄大仙祠

  • 芳村黄大仙祠位于芳村区的古祠路一号。
  • 现设有黄大仙主殿、关帝庙、斗姥庙、财神殿、孔圣殿、吕祖殿、功德堂、观音殿、东、西添福、添寿长廊各一条。
  • 黄大仙祠集传统风俗、文化、艺术和旅游的旅游寺庙景观。

 

南海神庙

  • 南海神庙位于广州黄埔庙头村,已有一千四百多年的历史。
  • 南海神庙是一座五进的殿堂,由南至北依次为头门、仪门及复廊、礼亭、大殿和昭灵宫。还有华表、石狮、韩愈碑亭、开宝碑亭、洪武碑亭、康熙万里彼澄碑亭等共同构成一组古建筑群。
  • 庙中保存了历代的石刻,还保存汉代和明代的铜鼓和制钟,以及南海神玉印等重要的文物。还有木棉树、相思树等古树名木。

 

陈家祠

  • 陈家祠位于广州市中山七路,陈家祠又名陈氏书院,地铁一号线的陈家祠站位于陈家祠旁,祠前建有大型绿化广场。
  • 陈家祠集岭南建筑艺术精华,建筑形式采深三进,广五间,家祠由十九座大小不同的建筑物组成,以主殿聚贤堂为中心。
  • 长廊和青云巷将整个建筑连成一起又四通八达。
  • 祠内庭院园林,美不胜收。广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸等不同的工艺作为建筑装饰。

 

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