廣州旅遊，廣州寺廟旅遊

何仙姑家廟

何仙姑家廟位於小樓鎮。家廟始建於明朝，重建於清咸豐八年。家廟格局下:

• 廟門 – 一架大屏風，屏風上繪有仙姑彩畫。
• 何仙姑像 – 用樟木雕塑而成，高約七十厘米、原為唐朝村姑裝束。農歷三月初七日仙姑誕、農歷八月初八日仙姑得道成仙日是家廟節慶。
• 何仙姑井 – 是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當年何仙姑投井遺留的繡花鞋。古井深達數丈，家廟附近的井水都帶咸味，惟獨這口井水清澈甘甜。
• 麻姑仙桃 – 繞過何仙姑井往右邊走，可看到生長在瓦背屋脊上的麻姑仙桃樹，已有百多年歷史。
• 三忠殿 – 三忠殿供奉張世杰、文天祥、陸秀夫三位南宋抗元名將。
• 盤龍古藤 – 盤龍古藤學名為白花魚藤，是稀有的植物。古藤距何仙姑家廟大約有三百米處，白藤已有千年歷史。

留耕堂

• 留耕堂位於番禺區沙灣鎮內，是番禺沙灣大族何姓人氏的大宗祠，現為沙灣博物館。
• 元朝至元年間(公元1275年)，何氏族人興建了這座留耕堂。
• 留耕堂歷元、明、清三朝代。
• 留耕堂面積達三千三百平方米，是磚石木結構，主建築有山門、儀宮、釣魚臺、享殿、寢殿、東西兩廊和村祠。
• 留耕堂一最大特式是柱多，共有一百一十二條。
• 建築裝飾有元朝、明朝、清朝的特色，其中木雕、石刻、磚雕、灰塑、鐵鑄等手藝巧奪天工。

光孝寺

光孝寺位於光孝路，已有1700多年歷史。曾有多位著名僧人前來光孝寺傳教譯經。光孝寺是廣州最古老的佛教寺廟，主殿大雄寶殿，瘞發塔，西有鼓樓、睡佛閣、西鐵塔，東有洗缽泉、鐘樓、客堂、六祖殿、碑廊、洗硯池、東鐵塔等。形成古建築群。寺內的訶子樹和菩提樹，均是二百年以上的古樹名木。

瘞發塔 – 是當年六祖惠能削髮受戒後埋藏頭髮的地方。瘞發塔建於唐代，是珍貴文物之一。

• 風幡閣 – 是唐代所建，由原來的睡佛閣與風幡堂合并而得名。睡佛格為唐代建築，上供奉睡佛，下藏梵經。
• 六祖堂 – 建於北宋真宗年間，是為紀念六祖惠能而修建。
• 鐵塔 – 是南漢國在廣州遺留下來的古跡。西鐵塔建於南漢大寶六年(公元963年)，清末時塔殿倒塌壓壞四層，現剩下三層。東鐵塔是南漢大寶十年(公元967年)建造的，高約八米，共七層。

華林寺

• 華林寺位於廣州西關下九路北側西來正街一帶。
• 華林寺是中印人民文化交往的一個重要史跡。
• 南朝梁武帝普通七年(公元526年)，天全國(公元古印度)高僧達摩來到中國傳教。
• 華林寺是佛教寺院，距今已有一千四百多年，歷隋、唐、宋、元、明，清至今。
• 華林寺坐西朝東，山門兩側各放兩只石獅子和兩只石鼓。
• 山門石額上銘刻著「華林禪寺」四個字，兩側石柱刻有對聯「華嚴世界觀十萬諸佛，林蘢鷲山隱五百應真」。
• 進了山門，兩端是星岩石塔，南面為一列平房，內有功德堂。功德堂的旁邊有達摩堂，堂內供奉達摩盤膝全身像。

六榕寺

• 六榕寺位於廣州市的六榕路，離光孝寺不遠，是廣州市歷史悠久的古剎。
• 六榕寺始建於南朝梁武帝大同三年(公元537年)，山門前門楣上懸掛的「六榕」二字牌匾，是蘇東坡所書。
• 一進入山門，笑面迎人的是彌勒佛。彌勒佛兩旁是佛教中的護法神將四大天王。穿過天王殿，便是韋馱殿。
• 六榕寺山門內向西依次為天王殿、花塔、大雄寶殿，北有解行精舍，南有碑廊、觀音殿、六祖堂、補榕亭等。
• 殿堂房舍大部分是清代以後重建或者新建，只有天王殿仍保留著明代的建築風格。

海幢寺

• 海幢寺位於海珠區同福中路和南華中路之間，以環境清幽、園林優美見稱。
• 海幢寺面積約兩萬平方米。南漢時稱為「千秋寺」，明末稱作「海幢寺」。
• 海幢寺側的海幢公園，園內有很多上百年的古樹，其中超過三百年樹齡的菩提古樹三株。
• 寺中最古老的名木是明代植下的鷹爪蘭，有四百年歷史。
• 鷹爪蘭原是明末郭家花園所種植，年代比海幢寺還要久遠，所以有「未有海幢，先有鷹爪」之說。

大佛寺

• 廣州大佛寺位於廣州市，始建於明朝(公元1368)，名為新藏寺。
• 清朝時(公元1644)擴建為龍藏寺。清順治年間(公元1649)被火毀壞。
• 康熙二年(公元1663)重建殿宇。殿宇仿北京官廟的樣式並有嶺南風格。大雄寶殿坐北朝南，面闊七間，深進五間。
• 廟的楝樑柱框支架所用的木材是當是安南王捐贈，另外還有頭門、鐘樓、鼓樓、天王殿和其他大小殿堂，整座大佛寺樸素而莊嚴。

三元宮

• 三元宮位於越秀山南麓，南邊是應元路，前邊是中山紀念堂，北邊是越秀山。
• 三元宮已有一千六百多年的歷史，明洪武年間，廣州擴展北城，於是廟遷至今址。
• 明萬歷年間改建北廟，恢復道教面目，才改名三元宮。
• 三元宮是明代建築物，坐北向南，地勢北高南低，從正門三元殿到舊祖堂、老君殿，地勢逐級升高，使整座古建築高勢不凡。
• 登上四十多級石階可到山門。山門正上方有「三元宮」三個大字，門兩旁有石刻對聯。
• 三元宮內較著名的殿宇有鮑姑堂、缽堂等。

五仙觀

• 五仙觀位於惠福西路。建於明洪武七年，是道教寺廟，五仙觀依山而建，現存有頭門、後殿、東齋與西齋。
• 傳說，在周朝時，廣州連年災荒，民不聊生。一天，南海天空飄來五朵彩色祥雲，五位仙人騎著五只毛色不同，口銜稻穗的仙羊，降臨廣州。五位仙人把稻穗分贈給廣州人民，並祝福此地今後永無飢荒。說完，五位仙人飄然離去，留下五只仙羊。
• 人們將稻穗撒播大地，從此年年五谷豐登，五隻仙羊後來化為石羊，廣州因此被稱之為五羊城、羊城和穗城。
• 廣州人民為了感激五位仙人，修建了五仙觀以示紀念。

純陽觀

• 純陽觀位於海珠區五鳳村漱珠崗上。
• 清道光年間(公元1824年)為祭祀呂純陽而建。寺觀坐北向南，依山而建，四周多怪石青松，寺觀佔地一萬多平方米。
• 原寺觀有山門、靈官殿、大殿、拜房、東西廊房、步雲亭、東西客房等建築物，但現在卻僅存山門、靈官殿、大殿、拜亭、朝鬥台及李明徹墓。其中朝鬥台是李明徹觀天象台，台高八米，外形是四方形碉樓式，用青灰色石塊築砌，底層是一座石室，門媚刻有「朝鬥台」三字，樓頂為十多平方米的平台。
• 山門門額上「純陽觀」三字是清兩廣總督阮元所書。
• 純陽觀供奉的偶像主要是純陽子呂洞賓，還有供奉嶺南古代兩個著名學者楊罕和崔與之。

南沙天后宮

• 南沙天后宮位於大角山東南麓。天后宮依山傍水，殿宇樓閣是清代宮殿式的建築。
• 天后聖像高十四米半，用三百六十五塊花崗岩石砌成，象征一年三百六十五天都得天后保佑風調雨順。
• 整個天后宮由天后宮廣場和宮殿建築群兩個部份組成。天后宮廣場中央矗立著天后像。
• 天后宮的宮殿群則在廣場後面，先是山門，山門兩側有鍾樓和鼓樓，山門上方是獻殿和正殿，正殿除供奉天后像外，其內還建有天后的寢殿，寢殿擺放有床、梳妝台及鏡等日常起居的配置。
• 天后宮後面，有一座南嶺塔。塔高四十五米，共八層。登上南嶺塔可遠眺整個南沙天后宮。

仁威廟

• 仁威廟位於龍津西路仁威廟前街，是一座供奉真武帝的道教廟宇。
• 始建於宋代皇祐四年(公元1052年)，經過明清歷代維修擴建，成為荔灣泮塘地區最古、最大的古廟。
• 仁威廟中的建築雕飾，集丹青、木刻、磚雕、灰雕等，雕飾物形象生動，盡顯嶺南古建築藝術的精髓。
• 廟宇造型，有方形、八角形，也有覆盆狀的。柱子有石柱、木柱，柱的截面有方形、八角形、圓形，也有轉角柱。
• 廟中的木雕、石雕、磚雕都各具特色，手藝精湛。陶塑、灰塑等細緻精巧，具有濃郁的嶺南地方特色和風格。
• 不得不提的是仁威廟正門封簷板上的木雕，這木雕是康熙年間(公元1701年)時由廣州的忠信、廣昌、興昌三個木雕行聯合製作的，已有300多年歷史。在文革時間，木雕險被破壞淨盡，幸得泮塘鄉民力保，否則我們今天也不能親眼看看這藝術玫寶。
• 整個封簷板木雕共有十六塊，木雕故事內容有英雄奪錦、水漫金山、八仙過海和荔灣街市等等。手工精細絕倫，令人驚嘆。

芳村黃大仙祠

• 芳村黃大仙祠位於芳村區的古祠路一號。
• 現設有黃大仙主殿、關帝廟、斗姥廟、財神殿、孔聖殿、呂祖殿、功德堂、觀音殿、東、西添福、添壽長廊各一條。
• 黃大仙祠集傳統風俗、文化、藝術和旅遊的旅遊寺廟景觀。

南海神廟

• 南海神廟位於廣州黃埔廟頭村，已有一千四百多年的歷史。
• 南海神廟是一座五進的殿堂，由南至北依次為頭門、儀門及復廊、禮亭、大殿和昭靈宮。還有華表、石獅、韓愈碑亭、開寶碑亭、洪武碑亭、康熙萬里彼澄碑亭等共同構成一組古建築群。
• 廟中保存了歷代的石刻，還保存漢代和明代的銅鼓和制鐘，以及南海神玉印等重要的文物。還有木棉樹、相思樹等古樹名木。

陳家祠

• 陳家祠位於廣州市中山七路，陳家祠又名陳氏書院，地鐵一號線的陳家祠站位於陳家祠旁，祠前建有大型綠化廣場。
• 陳家祠集嶺南建築藝術精華，建築形式採深三進，廣五間，家祠由十九座大小不同的建築物組成，以主殿聚賢堂為中心。
• 長廊和青雲巷將整個建築連成一起又四通八達。
• 祠內庭院園林，美不勝收。廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫和銅鐵鑄等不同的工藝作為建築裝飾。