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廣州旅遊,廣州寺廟旅遊

 

 

何仙姑家廟

何仙姑家廟位於小樓鎮。家廟始建於明朝,重建於清咸豐八年。家廟格局下:

  • 廟門 – 一架大屏風,屏風上繪有仙姑彩畫。
  • 何仙姑像 – 用樟木雕塑而成,高約七十厘米、原為唐朝村姑裝束。農歷三月初七日仙姑誕、農歷八月初八日仙姑得道成仙日是家廟節慶。
  • 何仙姑井 – 是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當年何仙姑投井遺留的繡花鞋。古井深達數丈,家廟附近的井水都帶咸味,惟獨這口井水清澈甘甜。
  • 麻姑仙桃 – 繞過何仙姑井往右邊走,可看到生長在瓦背屋脊上的麻姑仙桃樹,已有百多年歷史。
  • 三忠殿 – 三忠殿供奉張世杰、文天祥、陸秀夫三位南宋抗元名將。
  • 盤龍古藤 – 盤龍古藤學名為白花魚藤,是稀有的植物。古藤距何仙姑家廟大約有三百米處,白藤已有千年歷史。

 

留耕堂

  • 留耕堂位於番禺區沙灣鎮內,是番禺沙灣大族何姓人氏的大宗祠,現為沙灣博物館。
  • 元朝至元年間(公元1275年),何氏族人興建了這座留耕堂。
  • 留耕堂歷元、明、清三朝代。
  • 留耕堂面積達三千三百平方米,是磚石木結構,主建築有山門、儀宮、釣魚臺、享殿、寢殿、東西兩廊和村祠。
  • 留耕堂一最大特式是柱多,共有一百一十二條。
  • 建築裝飾有元朝、明朝、清朝的特色,其中木雕、石刻、磚雕、灰塑、鐵鑄等手藝巧奪天工。

 

光孝寺

光孝寺位於光孝路,已有1700多年歷史。曾有多位著名僧人前來光孝寺傳教譯經。光孝寺是廣州最古老的佛教寺廟,主殿大雄寶殿,瘞發塔,西有鼓樓、睡佛閣、西鐵塔,東有洗缽泉、鐘樓、客堂、六祖殿、碑廊、洗硯池、東鐵塔等。形成古建築群。寺內的訶子樹和菩提樹,均是二百年以上的古樹名木。

瘞發塔 – 是當年六祖惠能削髮受戒後埋藏頭髮的地方。瘞發塔建於唐代,是珍貴文物之一。

  • 風幡閣 – 是唐代所建,由原來的睡佛閣與風幡堂合并而得名。睡佛格為唐代建築,上供奉睡佛,下藏梵經。
  • 六祖堂 – 建於北宋真宗年間,是為紀念六祖惠能而修建。
  • 鐵塔 – 是南漢國在廣州遺留下來的古跡。西鐵塔建於南漢大寶六年(公元963年),清末時塔殿倒塌壓壞四層,現剩下三層。東鐵塔是南漢大寶十年(公元967年)建造的,高約八米,共七層。

 

華林寺

  • 華林寺位於廣州西關下九路北側西來正街一帶。
  • 華林寺是中印人民文化交往的一個重要史跡。
  • 南朝梁武帝普通七年(公元526年),天全國(公元古印度)高僧達摩來到中國傳教。
  • 華林寺是佛教寺院,距今已有一千四百多年,歷隋、唐、宋、元、明,清至今。
  • 華林寺坐西朝東,山門兩側各放兩只石獅子和兩只石鼓。
  • 山門石額上銘刻著「華林禪寺」四個字,兩側石柱刻有對聯「華嚴世界觀十萬諸佛,林蘢鷲山隱五百應真」。
  • 進了山門,兩端是星岩石塔,南面為一列平房,內有功德堂。功德堂的旁邊有達摩堂,堂內供奉達摩盤膝全身像。

 

六榕寺

  • 六榕寺位於廣州市的六榕路,離光孝寺不遠,是廣州市歷史悠久的古剎。
  • 六榕寺始建於南朝梁武帝大同三年(公元537年),山門前門楣上懸掛的「六榕」二字牌匾,是蘇東坡所書。
  • 一進入山門,笑面迎人的是彌勒佛。彌勒佛兩旁是佛教中的護法神將四大天王。穿過天王殿,便是韋馱殿。
  • 六榕寺山門內向西依次為天王殿、花塔、大雄寶殿,北有解行精舍,南有碑廊、觀音殿、六祖堂、補榕亭等。
  • 殿堂房舍大部分是清代以後重建或者新建,只有天王殿仍保留著明代的建築風格。

 

海幢寺

  • 海幢寺位於海珠區同福中路和南華中路之間,以環境清幽、園林優美見稱。
  • 海幢寺面積約兩萬平方米。南漢時稱為「千秋寺」,明末稱作「海幢寺」。
  • 海幢寺側的海幢公園,園內有很多上百年的古樹,其中超過三百年樹齡的菩提古樹三株。
  • 寺中最古老的名木是明代植下的鷹爪蘭,有四百年歷史。
  • 鷹爪蘭原是明末郭家花園所種植,年代比海幢寺還要久遠,所以有「未有海幢,先有鷹爪」之說。

 

大佛寺

  • 廣州大佛寺位於廣州市,始建於明朝(公元1368),名為新藏寺。
  • 清朝時(公元1644)擴建為龍藏寺。清順治年間(公元1649)被火毀壞。
  • 康熙二年(公元1663)重建殿宇。殿宇仿北京官廟的樣式並有嶺南風格。大雄寶殿坐北朝南,面闊七間,深進五間。
  • 廟的楝樑柱框支架所用的木材是當是安南王捐贈,另外還有頭門、鐘樓、鼓樓、天王殿和其他大小殿堂,整座大佛寺樸素而莊嚴。

 

三元宮

  • 三元宮位於越秀山南麓,南邊是應元路,前邊是中山紀念堂,北邊是越秀山。
  • 三元宮已有一千六百多年的歷史,明洪武年間,廣州擴展北城,於是廟遷至今址。
  • 明萬歷年間改建北廟,恢復道教面目,才改名三元宮。
  • 三元宮是明代建築物,坐北向南,地勢北高南低,從正門三元殿到舊祖堂、老君殿,地勢逐級升高,使整座古建築高勢不凡。
  • 登上四十多級石階可到山門。山門正上方有「三元宮」三個大字,門兩旁有石刻對聯。
  • 三元宮內較著名的殿宇有鮑姑堂、缽堂等。

 

五仙觀

  • 五仙觀位於惠福西路。建於明洪武七年,是道教寺廟,五仙觀依山而建,現存有頭門、後殿、東齋與西齋。
  • 傳說,在周朝時,廣州連年災荒,民不聊生。一天,南海天空飄來五朵彩色祥雲,五位仙人騎著五只毛色不同,口銜稻穗的仙羊,降臨廣州。五位仙人把稻穗分贈給廣州人民,並祝福此地今後永無飢荒。說完,五位仙人飄然離去,留下五只仙羊。
  • 人們將稻穗撒播大地,從此年年五谷豐登,五隻仙羊後來化為石羊,廣州因此被稱之為五羊城、羊城和穗城。
  • 廣州人民為了感激五位仙人,修建了五仙觀以示紀念。

 

純陽觀

  • 純陽觀位於海珠區五鳳村漱珠崗上。
  • 清道光年間(公元1824年)為祭祀呂純陽而建。寺觀坐北向南,依山而建,四周多怪石青松,寺觀佔地一萬多平方米。
  • 原寺觀有山門、靈官殿、大殿、拜房、東西廊房、步雲亭、東西客房等建築物,但現在卻僅存山門、靈官殿、大殿、拜亭、朝鬥台及李明徹墓。其中朝鬥台是李明徹觀天象台,台高八米,外形是四方形碉樓式,用青灰色石塊築砌,底層是一座石室,門媚刻有「朝鬥台」三字,樓頂為十多平方米的平台。
  • 山門門額上「純陽觀」三字是清兩廣總督阮元所書。
  • 純陽觀供奉的偶像主要是純陽子呂洞賓,還有供奉嶺南古代兩個著名學者楊罕和崔與之。

 

南沙天后宮

  • 南沙天后宮位於大角山東南麓。天后宮依山傍水,殿宇樓閣是清代宮殿式的建築。
  • 天后聖像高十四米半,用三百六十五塊花崗岩石砌成,象征一年三百六十五天都得天后保佑風調雨順。
  • 整個天后宮由天后宮廣場和宮殿建築群兩個部份組成。天后宮廣場中央矗立著天后像。
  • 天后宮的宮殿群則在廣場後面,先是山門,山門兩側有鍾樓和鼓樓,山門上方是獻殿和正殿,正殿除供奉天后像外,其內還建有天后的寢殿,寢殿擺放有床、梳妝台及鏡等日常起居的配置。
  • 天后宮後面,有一座南嶺塔。塔高四十五米,共八層。登上南嶺塔可遠眺整個南沙天后宮。

 

仁威廟

  • 仁威廟位於龍津西路仁威廟前街,是一座供奉真武帝的道教廟宇。
  • 始建於宋代皇祐四年(公元1052年),經過明清歷代維修擴建,成為荔灣泮塘地區最古、最大的古廟。
  • 仁威廟中的建築雕飾,集丹青、木刻、磚雕、灰雕等,雕飾物形象生動,盡顯嶺南古建築藝術的精髓。
  • 廟宇造型,有方形、八角形,也有覆盆狀的。柱子有石柱、木柱,柱的截面有方形、八角形、圓形,也有轉角柱。
  • 廟中的木雕、石雕、磚雕都各具特色,手藝精湛。陶塑、灰塑等細緻精巧,具有濃郁的嶺南地方特色和風格。
  • 不得不提的是仁威廟正門封簷板上的木雕,這木雕是康熙年間(公元1701年)時由廣州的忠信、廣昌、興昌三個木雕行聯合製作的,已有300多年歷史。在文革時間,木雕險被破壞淨盡,幸得泮塘鄉民力保,否則我們今天也不能親眼看看這藝術玫寶。
  • 整個封簷板木雕共有十六塊,木雕故事內容有英雄奪錦、水漫金山、八仙過海和荔灣街市等等。手工精細絕倫,令人驚嘆。

 

芳村黃大仙祠

  • 芳村黃大仙祠位於芳村區的古祠路一號。
  • 現設有黃大仙主殿、關帝廟、斗姥廟、財神殿、孔聖殿、呂祖殿、功德堂、觀音殿、東、西添福、添壽長廊各一條。
  • 黃大仙祠集傳統風俗、文化、藝術和旅遊的旅遊寺廟景觀。

 

南海神廟

  • 南海神廟位於廣州黃埔廟頭村,已有一千四百多年的歷史。
  • 南海神廟是一座五進的殿堂,由南至北依次為頭門、儀門及復廊、禮亭、大殿和昭靈宮。還有華表、石獅、韓愈碑亭、開寶碑亭、洪武碑亭、康熙萬里彼澄碑亭等共同構成一組古建築群。
  • 廟中保存了歷代的石刻,還保存漢代和明代的銅鼓和制鐘,以及南海神玉印等重要的文物。還有木棉樹、相思樹等古樹名木。

 

陳家祠

  • 陳家祠位於廣州市中山七路,陳家祠又名陳氏書院,地鐵一號線的陳家祠站位於陳家祠旁,祠前建有大型綠化廣場。
  • 陳家祠集嶺南建築藝術精華,建築形式採深三進,廣五間,家祠由十九座大小不同的建築物組成,以主殿聚賢堂為中心。
  • 長廊和青雲巷將整個建築連成一起又四通八達。
  • 祠內庭院園林,美不勝收。廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫和銅鐵鑄等不同的工藝作為建築裝飾。

 

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